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“La seducción es el nuevo opio de las masas. Es la libertad de un mundo sin libertad, la alegría de un mundo sin alegría”
- TIQQUUN
Desde hace cuatro décadas por lo menos, la producción industrial del mercado se ha basado en dos premisas que le han redituado a las trasnacionales jugosas ganancias: la primera sería la expansión de las necesidades de las masas a través de la seducción que ejercen los objetos de consumo y la segunda, sería la reingeniería de los mismos a través de su reordenación, producción y diversificación ad infinitum (Baudrillard, 1998).

Ambas premisas son complementarias ya que, mientras una espolea el deseo por la compra irracional, la otra se encarga de proveer los objetos bajo la lógica del diseño y de las estrategias de marketing que transforman constantemente las apariencias de éstos para incrementar su seducción (Lipovetsky, 1990; Bauman, 2006).

[...] El deseo –a diferencia de la necesidad– es inagotable y representa en sí una aporía por ser inalcanzable, un fantasma que está destinado a navegar sin puerto fijo, mientras que la necesidad es finita en tanto que la tensión física que ocasiona
la falta de algo se alivia prontamente en cuanto el cuerpo la satisface.

- Gloria Biceo Alcaráz, " El cuerpo como performance en la sociedad del espectáculo"
A nivel de las nuevas prácticas, las mujeres parecen arriesgarse más a la exploración del disfrute de nuevas vivencias relacionadas con el erotismo y la sensualidad sin la carga de culpabilidad o tabú que predominó en las pasadas generaciones, en un intento por establecer un equilibrio funcional entre los discursos de antaño (maternidad, sexualidad) y los estilos de vida que imprime la vida contemporánea (Burin, 1987).
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