AMADECASA240

Esta tarea […] la de transformar los hogares en comunidades de resistencia ha sido globalmente compartida por las mujeres negras, especialmente las mujeres negras que vivían en comunidades supremacistas blancas.

bell hooks

Siempre recordaré a Denise, la mujer de limpiaba en casa de mi padre cuando era pequeña. Denise era una joven boliviana, que yo disfrutaba acompañar mientras limpiaba.

Recuerdo una vez que, mientras fregaba la bañera, me hablaba de las músicas de su país y lo mucho que le gustaba un grupo llamado "Aventura". Ella me introdujo a la cumbia, el merengue y la bachata, y me habló de sus orígenes humildes y de cómo no sólo era una música para bailar, si no que también tenía una función social.

Yo crecí y Denise se marchó, y aún recuerdo sorprendida cómo en España las personas que me rodeaban no sólo no les gustaba este tipo de música, si no que tenían prejuicios hacia ella. Es curioso que hoy en día uno de mis placeres secretos sean las músicas latinas...

Actualmente, y especialmente entre las mujeres jóvenes, esta problemática puede sonar desfasada, ya que es posible escapar de gran parte de este trabajo cuando eres joven. De hecho, comparado con mi generación, las mujeres jóvenes de hoy en día son económicamente más independientes y autónomas de los hombres. Pero el trabajo doméstico no ha desaparecido, y su devaluación, tanto económica como en cualquiera de sus otros aspectos, continúa siendo un problema para la mayor parte de nosotras, independientemente de que se reciba o no un salario por otro empleo. Además, después de cuatro décadas de trabajo a jornada completa fuera del hogar, es imposible seguir manteniendo la extendida asunción existente entre las feministas durante los años setenta de que el trabajo remunerado es el camino hacia la «liberación».